Биография

Сергей Ильич Нырков родился 7 декабря 1961 года в селе Берестянки Сасовского района Рязанской области в праздник Святых великомучеников Екатерины и Меркурия. По рассказам его родителей, он появился на свет не в роддоме, как это бывает обычно, а в вокзальном медпункте узловой станции Сасово, когда его мать из села перевозили на поезде в районный роддом. Несомненно, с этого момента и началась бродяжья судьба поэта, как «человека мира», исколесившего в поисках вдохновения весь земной шар.

По мнению поэта Натальи Лайдинен, наполненная неожиданными событиями и крутыми поворотами жизнь Сергея сама по себе могла бы стать источником сюжетного вдохновения. В 1984 году талантливый, амбициозный и харизматичный двадцатидвухлетний юноша, студент факультета журналистики Мордовского государственного университета имени Н. П. Огарева, стал участником Всесоюзного совещания молодых писателей СССР и метеором ворвался в мир поэзии и авторской песни.  Его творчество удивило многих маститых авторов, о первых книгах молодого поэта восторженно отзывалась пресса, песни на его стихи исполнялись на концертах, одаренность автора отмечали многие известные литературные критики. В 1996 году эссеист И. Шевелева издала книгу о творчестве Ныркова «Поэт из русской ночи» и поставила его в один ряд с такими поэтами, как И. Бродский и Ю. Кузнецов, назвав Сергея наследником русской классики. В журнале «Наш Современник» вышла повесть Анны и  Константина Смородиных (под псевдонимом Юрий Самарин) «Золотой мир славы», где одним из главных героев стал Сергей. Известный историк и литературовед, академик В. В. Кожинов в начале 90-х, высоко отзываясь о творчестве молодого поэта, написал рекомендацию на вступление Ныркова в Союз писателей СССР и, тем самым, окончательно определил его дальнейшую успешную поэтическую судьбу. Однако, вопреки звездному началу пути, Сергей в конце 90-х прошлого века неожиданно для своих поклонников и ценителей высокой поэзии оставил творчество...

И только через пятнадцать лет, поэт Наталья Лайдинен, случайно увидевшая книгу Сергея Ныркова «Наедине с землей и небом» в частной библиотеке у одной из своих знакомых в Мадриде,  вернула в русскую литературу «странствующего по миру» поэта с его старыми стихами в новом поэтическом сборнике «В плену у алфавита», задуманном им еще в конце 90-х, но так и незаконченном.

Первая поэтическая публикация состоялась в 1976 году. Составленная в 1988 году первая книга стихотворений «Моим лесам вовек не отгореть...» была издана в Саранске в коллективном сборнике «Гостеприимная земля».

В 1991 году после публикации стихотворения «Стансы» в газете «Литературная Россия», которое стало лауреатом Всесоюзного конкурса одного стихотворения, в одном из московских издательств при поддержке известного литературного критика В.В. Кожинова и поэта Б.С. Авсарагова вышла его вторая поэтическая книга «Разгневанный ангел» (1994 г.).

В 90-е годы спрос на поэзию стремительно падал. Сергей Нырков, как и все поэты этого тревожного времени, писал «в стол», параллельно занимаясь театральной и концертной деятельностью на материале авторской песни.

В 1997 году в издательстве «Ниппур» Московской организации писателей России под редакцией поэта Льва Котюкова вышел третий сборник стихотворений «Наедине с землей и небом».

В 1998 году Нырков оставил литературное творчество и до сего времени занимался продвижением политических и экономических интересов России в латиноамериканском регионе.

После пятнадцатилетнего отсутствия поэта в литературе, в 2013 году в московском издательстве «ВЕСТ-КОНСАЛТИНГ» Евгения Степанова, поэт издал четвертый сборник стихотворений «В плену у алфавита», который, по мнению ведущих литературных критиков, занял достойное место в русской поэзии.

Творчество Сергея Ныркова отличает обостренное чувство Родины, многие произведения посвящены растерзанной вихрями России, ее трудной и печальной судьбе. В его лирике звучит таинственная многоголосица: она питается религиозными исканиями Гоголя и фантасмагорией Борхеса, глубочайшими разочарованиями Лермонтова и холодным анализом Набокова, безучастным созерцанием китайского гения Ду Фу и лирическими озарениями Рубцова и Есенина, вмещают в себя рваные откровения французского символизма и бредит распадом и отчаянием Серебряного века.